[67] Entonces Zacarías, su padre, quedó lleno del Espíritu Santo y dijo proféticamente: [68] «Bendito sea el Señor, el Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su Pueblo, [69] y nos ha dado un poderoso Salvador en la casa de David, su servidor, [70] como lo había anunciado mucho tiempo antespor boca de sus santos profetas, [71] para salvarnos de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos odian. [72] Así tuvo misericordia de nuestros padres y se acordó de su santa Alianza, [73] del juramento que hizo a nuestro padre Abraham [74] de concedernos que, libres de temor, arrancados de las manos de nuestros enemigos, [75] lo sirvamos en santidad y justicia bajo su mirada, durante toda nuestra vida. [76] Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor preparando sus caminos, [77] para hacer conocer a su Pueblo la salvación mediante el perdón de los pecados; [78] gracias a la misericordiosa ternura de nuestro Dios, que nos traerá del cielo la visita del Sol naciente, [79] para iluminar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte, y guiar nuestros pasos por el camino de la paz». [80] El niño iba creciendo y se fortalecía en su espíritu; y vivió en lugares desiertos hasta el día en que se manifestó a Israel.
(C.I.C 720) En fin, con Juan Bautista, el Espíritu Santo, inaugura, prefigurándolo, lo que realizará con y en Cristo: volver a dar al hombre la "semejanza" divina. El bautismo de Juan era para el arrepentimiento, el del agua y del Espíritu será un nuevo nacimiento (cf. Jn 3, 5). (C.I.C 2584) A solas con Dios, los profetas extraen luz y fuerza para su misión. Su oración no es una huida del mundo infiel, sino una escucha de la palabra de Dios, es, a veces un debatirse o una queja, y siempre una intercesión que espera y prepara la intervención del Dios salvador, Señor de la historia (cf. Am 7, 2. 5; Is 6, 5. 8. 11; Jr 1, 6; 15, 15-18; 20, 7-18).
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