152. ¿Qué significa que la Iglesia es sacramento universal de salvación?
(Compendio 152) La Iglesia es sacramento universal de
salvación en cuanto es signo e instrumento de la reconciliación y la comunión
de toda la humanidad con Dios, así como de la unidad de todo el género humano.
Resumen
(C.I.C 780) La Iglesia es, en este mundo, el sacramento de
la salvación, el signo y el instrumento de la comunión con Dios y entre los
hombres. (C.I.C 770) La Iglesia está en la historia, pero al mismo tiempo la
trasciende. Solamente "con los ojos de la fe" (Catecismo Romano, 1, 10, 20) se puede ver al mismo tiempo en esta
realidad visible una realidad espiritual, portadora de vida divina.
Profundizar y modos de explicaciones
(C.I.C 774) La palabra griega mysterion ha sido traducida en latín por dos términos: mysterium y sacramentum. En la interpretación posterior, el término
"sacramentum" expresa mejor el signo visible de la realidad oculta de
la salvación, indicada por el término mysterium.
En este sentido, Cristo es Él mismo el
Misterio de la salvación: Non est enim
aliud Dei mysterium, nisi Christus ("No hay otro misterio de Dios
fuera de Cristo") (San Agustín, Epistula
187, 11, 34: PL 33, 845). La obra salvífica de su humanidad santa y
santificante es el sacramento de la salvación que se manifiesta y actúa en los
sacramentos de la Iglesia (que las Iglesias de Oriente llaman también "los
santos Misterios"). Los siete sacramentos son los signos y los
instrumentos mediante los cuales el Espíritu Santo distribuye la gracia de
Cristo, que es la Cabeza, en la Iglesia que es su Cuerpo. La Iglesia contiene
por tanto y comunica la gracia invisible que ella significa. En este sentido
analógico ella es llamada "sacramento".
Para la reflexión
(C.I.C 775) "La Iglesia es en Cristo como un sacramento
o signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el
género humano "(Lumen gentium,
1): Ser el sacramento de la unión íntima
de los hombres con Dios es el primer fin de la Iglesia. Como la comunión de
los hombres radica en la unión con Dios, la Iglesia es también el sacramento de
la unidad del género humano. Esta
unidad ya está comenzada en ella porque reúne hombres "de toda nación,
raza, pueblo y lengua" (Ap 7, 9); al mismo tiempo, la Iglesia es
"signo e instrumento" de la plena realización de esta unidad que aún
está por venir. (C.I.C 776) Como sacramento, la Iglesia es instrumento de
Cristo. Ella es asumida por Cristo "como instrumento de redención
universal" (Lumen gentium, 9),
"sacramento universal de salvación" (Lumen gentium, 48), por medio del cual Cristo "manifiesta y
realiza al mismo tiempo el misterio del amor de Dios al hombre" (Gaudium et spes, 45). Ella "es el proyecto visible del
amor de Dios hacia la humanidad" (Pablo VI, Discurso a los Padres del Sacro Colegio Cardenalicio (22 junio
1973) que quiere "que todo el género humano forme un único Pueblo de Dios,
se una en un único Cuerpo de Cristo, se coedifique en un único templo del
Espíritu Santo" (Ad gentes, 7;
cf. Lumen gentium, 17).
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