YOUCAT Pregunta n. 37. – Parte II. ¿Por qué es Dios «Padre»?
(Respuesta YouCat – repeticion) Veneramos a
Dios como padre por el hecho de que es el Creador y cuida con amor de sus
criaturas. Jesús, el Hijo de Dios, nos ha enseñado además a considerar a su
Padre como nuestro Padre y a dirigirnos a él como «Padre nuestro».
Reflecciones y puntos a
profundizar (Comentario
CIC) (C.I.C 515) Los Evangelios fueron escritos por hombres que pertenecieron
al grupo de los primeros que tuvieron fe (cf. Mc 1, 1; Jn 21, 24) y quisieron
compartirla con otros. Habiendo conocido por la fe quién es Jesús, pudieron ver
y hacer ver los rasgos de su misterio durante toda su vida terrena. Desde los
pañales de su natividad (Lc 2, 7) hasta el vinagre de su Pasión (cf. Mt 27, 48)
y el sudario de su Resurrección (cf. Jn 20, 7), todo en la vida de Jesús es
signo de su misterio. A través de sus gestos, sus milagros y sus palabras, se
ha revelado que "en él reside toda la plenitud de la Divinidad
corporalmente" (Col 2, 9). Su humanidad aparece así como el
"sacramento", es decir, el signo y el instrumento de su divinidad y
de la salvación que trae consigo: lo que había de visible en su vida terrena
conduce al misterio invisible de su filiación divina y de su misión redentora.
(C.I.C 239a) Al designar a Dios con el nombre de
"Padre", el lenguaje de la fe indica principalmente dos aspectos: que
Dios es origen primero de todo y autoridad transcendente y que es al mismo
tiempo bondad y solicitud amorosa para todos sus hijos. Esta ternura paternal
de Dios puede ser expresada también mediante la imagen de la maternidad (cf. Is
66,13; Sal 131,2) que indica más expresivamente la inmanencia de Dios, la
intimidad entre Dios y su criatura.
Para meditar
(Comentario YouCat) Muchas
religiones anteriores al cristianismo conocen ya el trato a Dios como «Padre».
Ya antes de Jesús se hablaba en Israel de Dios como el Padre (Dt 32,6; Mal
2,10) y se sabía que es también como una madre (Is 66,13). El padre y la madre
son en la experiencia humana la representación del origen y la autoridad, de
aquello que protege y sostiene. Jesús nos muestra de qué modo es Dios realmente
Padre: «Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre» (Jn 14,9). En la parábola
del hijo pródigo, Jesús responde al deseo más hondo que el ser humano tiene de
un Padre misericordioso.
(Comentario CIC) (C.I.C 516) Toda la vida de Cristo es Revelación
del Padre: sus palabras y sus obras, sus silencios y sus sufrimientos, su
manera de ser y de hablar. Jesús puede decir: "Quien me ve a mí, ve al
Padre" (Jn 14, 9), y el Padre: "Este es mi Hijo amado;
escuchadle" (Lc 9, 35). Nuestro Señor, al haberse hecho para cumplir la
voluntad del Padre (cf. Hb 10,5-7), nos "manifestó el amor que nos tiene"
(1Jn 4,9) inclusos con los rasgos más sencillos de sus misterios. (C.I.C 517)
Toda la vida de Cristo es Misterio de Redención. La Redención nos viene
ante todo por la sangre de la cruz (cf. Ef 1, 7; Col 1, 13-14; 1P 1, 18-19),
pero este misterio está actuando en toda la vida de Cristo: ya en su
Encarnación porque haciéndose pobre nos enriquece con su pobreza (cf. 2Co 8,
9); en su vida oculta donde repara nuestra insumisión mediante su sometimiento
(cf. Lc 2, 51); en su palabra que purifica a sus oyentes (cf. Jn 15, 3); en sus
curaciones y en sus exorcismos, por las cuales "él tomó nuestras flaquezas
y cargó con nuestras enfermedades" (Mt 8, 17; cf. Is 53, 4); en su
Resurrección, por medio de la cual nos justifica (cf. Rm 4, 25).
(Continua la Pregunta: ¿Por qué es Dios «Padre» ?)
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