YOUCAT Pregunta n. 37. – Parte I. ¿Por qué es Dios «Padre»?
(Respuesta YouCat) Veneramos a Dios como
padre por el hecho de que es el Creador y cuida con amor de sus criaturas.
Jesús, el Hijo de Dios, nos ha enseñado además a considerar a su Padre como
nuestro Padre y a dirigirnos a él como «Padre nuestro».
Reflecciones y puntos a
profundizar (Comentario
CIC) (C.I.C 238) La invocación de Dios como
"Padre" es conocida en muchas religiones. La divinidad es con
frecuencia considerada como "padre de los dioses y de los hombres".
En Israel, Dios es llamado Padre en cuanto Creador del mundo (Cf. Dt 32,6; Ml
2,10). Pues aún más, es Padre en razón de la alianza y del don de la Ley a
Israel, su "primogénito" (Ex 4,22). Es llamado también Padre del rey de
Israel (cf. 2 S 7,14). Es muy especialmente "el Padre de los pobres",
del huérfano y de la viuda, que están bajo su protección amorosa (cf. Sal
68,6). (C.I.C 511) La Virgen María "colaboró por su fe y obediencia
libres a la salvación de los hombres" (Lumen
gentium, 56). Ella pronunció su "fiat" loco totius
humanae naturae ("ocupando el lugar de toda la naturaleza
humana") (Santo Tomás de Aquino, Summa
theologiae, 3, 30, 1 ): Por su obediencia, Ella se convirtió en la
nueva Eva, madre de los vivientes. (C.I.C 512) Respecto a la vida de Cristo, el
Símbolo de la Fe no habla más que de los misterios de la Encarnación
(concepción y nacimiento) y de la Pascua (pasión, crucifixión, muerte,
sepultura, descenso a los infiernos, resurrección, ascensión). No dice nada
explícitamente de los misterios de la vida oculta y pública de Jesús, pero los
artículos de la fe referente a la Encarnación y a la Pascua de Jesús
iluminan toda la vida terrena de Cristo. "Todo lo que Jesús
hizo y enseñó desde el principio hasta el día en que [...] fue llevado al
cielo" (Hch 1, 1-2) hay que verlo a la luz de los misterios de Navidad
y de Pascua.
Para meditar
(Comentario YouCat) Muchas
religiones anteriores al cristianismo conocen ya el trato a Dios como «Padre».
Ya antes de Jesús se hablaba en Israel de Dios como el Padre (Dt 32,6; Mal
2,10) y se sabía que es también como una madre (Is 66,13). El padre y la madre
son en la experiencia humana la representación del origen y la autoridad, de
aquello que protege y sostiene. Jesús nos muestra de qué modo es Dios realmente
Padre: «Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre» (Jn 14,9). En la parábola
del hijo pródigo, Jesús responde al deseo más hondo que el ser humano tiene de
un Padre misericordioso.
(Comentario CIC)
(C.I.C 513) La catequesis, según
las circunstancias, debe presentar toda la riqueza de los misterios de Jesús.
Aquí basta indicar algunos elementos comunes a todos los misterios de la vida
de Cristo (I), para esbozar a continuación los principales misterios de la vida
oculta (II) y pública (III) de Jesús. (C.I.C 514) Muchas de las cosas respecto
a Jesús que interesan a la curiosidad humana no figuran en el Evangelio. Casi
nada se dice sobre su vida en Nazaret, e incluso una gran parte de la vida
pública no se narra (cf. Jn 20, 30). Lo que se ha escrito en los Evangelios lo
ha sido "para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para
que creyendo tengáis vida en su nombre" (Jn 20, 31).
(Continua la Pregunta: ¿Por qué es Dios «Padre»?)
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