318. ¿Cómo se celebra este sacramento?
(Compendio 318) La celebración del sacramento de la
Unción de los enfermos consiste esencialmente en la unción con óleo, bendecido
si es posible por el obispo, sobre la frente y las manos del enfermo (en el
rito romano, o también en otras partes del cuerpo en otros ritos), acompañada
de la oración del sacerdote, que implora la gracia especial de este sacramento.
Resumen
(C.I.C 1531) Lo esencial de la
celebración de este sacramento consiste en la unción en la frente y las manos
del enfermo (en el rito romano) o en otras partes del cuerpo (en Oriente),
unción acompañada de la oración litúrgica del sacerdote celebrante que pide la
gracia especial de este sacramento.
Profundizar y modos de explicaciones
(C.I.C 1518) Palabra y sacramento
forman un todo inseparable. La Liturgia de la Palabra, precedida de un acto de
penitencia, abre la celebración. Las palabras de Cristo y el testimonio de los
apóstoles suscitan la fe del enfermo y de la comunidad para pedir al Señor la
fuerza de su Espíritu. (C.I.C 1519) La
celebración del sacramento comprende principalmente estos elementos: "los
presbíteros de la Iglesia" (St 5,14) imponen - en silenzio - las manos a
los enfermos; oran por los enfermos en la fe de la Iglesia (cf .St 5,15); es la
epíclesis propia de este sacramento; luego ungen al enfermo con óleo bendecido,
si es posible, por el obispo. Estas acciones litúrgicas indican la gracia que
este sacramento confiere a los enfermos.
Para la reflexión
(C.I.C 1517) Como en todos los
sacramentos, la unción de los enfermos se celebra de forma litúrgica y
comunitaria (cf. Sacrosanctum
Concilium, 27), que tiene lugar en familia, en el
hospital o en la iglesia, para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. Es
muy conveniente que se celebre dentro de la Eucaristía, memorial de la Pascua
del Señor. Si las circunstancias lo permiten, la celebración del sacramento
puede ir precedida del sacramento de la Penitencia y seguida del sacramento de
la Eucaristía. En cuanto sacramento de la Pascua de Cristo, la Eucaristía
debería ser siempre el último sacramento de la peregrinación terrenal, el
"viático" para el "paso" a la vida eterna.
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