YOUCAT Pregunta n. - 232 – Parte V. ¿Qué debo hacer en una confesión?
(Respuesta YouCat–repeticion) Pertenecen a toda
confesión el examen de conciencia, la contrición o arrepentimiento, el
propósito de enmienda,la confesión y la penitencia.
Reflecciones y
puntos a profundizar (Comentario
CIC) (C.I.C 1458a) Sin ser estrictamente necesaria, la confesión de los
pecados veniales, sin embargo, se recomienda vivamente por la Iglesia (cf. Concilio
de Trento: DS 1680; CIC canon 988, 2).
En efecto, la confesión habitual de los pecados veniales ayuda a formar la
conciencia, a luchar contra las malas inclinaciones, a dejarse curar por
Cristo, a progresar en la vida del Espíritu. Cuando se recibe con frecuencia,
mediante este sacramento, el don de la misericordia del Padre, el creyente se
ve impulsado a ser él también misericordioso (cf. Lc 6,36):
Para meditar
(Comentario YouCat) El examen de conciencia debe ser a fondo, pero nunca
puede ser exhaustivo. Sin verdadero arrepentimiento, basado en una confesión de
los Labios, nadie puede ser absuelto de sus pecados. Igualmente es
imprescindible el propósito de no cometer ese pecado nunca más en el futuro. El
pecador debe necesariamente declarar el pecado ante el confesor, es decir,
hacer una confesión del mismo. Finalmente pertenece a una confesión la
reparación o penitencia que impone el confesor al pecador para reparar el daño
cometido.
(Comentario CIC) (C.I.C
1458b) “Quien confiesa y se acusa de sus pecados hace
la pace con Dios. Dios reprueba tus pecados. Si tú haces lo mismo, te unes a
Dios. Hombre y pecador son dos cosas distintas; cuando oyes, hombre, oyes lo
que hizo Dios; cuando oyes, pecador, oyes, lo que el mismo hombre hizo. Deshaz lo que hiciste para que Dios
salve lo que hizo. Es preciso que aborrezcas tu obra y que ames en ti la obra
de Dios. Cuando empiezas a detestar lo que hiciste, entonces empiezan tu buenas
obras, porque repruebas las tuyas malas. […] Practicas la verdad y vienes a
la luz” (San Agustín, In Iohannis
evangelium tractatus, 12, 13: PL 35, 1491).
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