408. ¿Qué supone el bien común?
(Compendio 408) El bien común supone: el respeto y la
promoción de los derechos fundamentales de la persona, el desarrollo de los
bienes espirituales y temporales de la persona y la sociedad, y la paz y la
seguridad de todos.
Resumen
(C.I.C 1925) El bien común comporta tres elementos esenciales: el
respeto y la promoción de los derechos fundamentales de la persona; la
prosperidad o el desarrollo de los bienes espirituales y temporales de la
sociedad; la paz y la seguridad del grupo y de sus miembros.
Profundizar y modos de explicaciones
(C.I.C 1907) Supone, en primer lugar, el respeto a la persona en cuanto tal. En nombre del bien común, las
autoridades están obligadas a respetar los derechos fundamentales e
inalienables de la persona humana. La sociedad debe permitir a cada uno de sus
miembros realizar su vocación. En particular, el bien común reside en las
condiciones de ejercicio de las libertades naturales que son indispensables
para el desarrollo de la vocación humana: ‘derecho a actuar de acuerdo con la
recta norma de su conciencia, a la protección de la vida privada y a la justa
libertad, también en materia religiosa’ (Cf. Gaudium et spes, 26). (C.I.C 1908)
En segundo lugar, el bien común exige el bienestar
social y el desarrollo del grupo
mismo. El desarrollo es el resumen de todos los deberes sociales. Ciertamente
corresponde a la autoridad decidir, en nombre del bien común, entre los
diversos intereses particulares; pero debe facilitar a cada uno lo que necesita
para llevar una vida verdaderamente humana: alimento, vestido, salud, trabajo,
educación y cultura, información adecuada, derecho de fundar una familia, etc.
(Cf. Gaudium et spes, 26). 1907 1908
Para la reflexión
(C.I.C 1909) El bien común implica, finalmente, la paz, es decir, la estabilidad y la
seguridad de un orden justo. Supone, por tanto, que la autoridad asegura, por
medios honestos, la seguridad de la
sociedad y la de sus miembros. El bien común fundamenta el derecho a la
legítima defensa individual y colectiva. (C.I.C 2304) El respeto y el
desarrollo de la vida humana exigen la paz. La paz no es sólo ausencia de
guerra y no se limita a asegurar el equilibrio de fuerzas adversas. La paz no
puede alcanzarse en la tierra, sin la salvaguardia de los bienes de las
personas, la libre comunicación entre los seres humanos, el respeto de la
dignidad de las personas y de los pueblos, la práctica asidua de la
fraternidad. Es la ‘tranquilidad del orden’ (San Agustín, De civitate Dei, 19, 13: PL 41, 640). Es obra de la justicia (cf.
Is 32, 17) y efecto de la caridad (cf. Gaudium
et spes, 78).
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