YOUCAT Pregunta 95. ¿Por qué eligió Jesús la fecha de la fiesta judía de la Pascua para su Muerte y Resurrección?
(Respuesta YouCat) Jesús eligió la fiesta
de la Pascua de su pueblo como símbolo de lo que iba a suceder con él en la
Muerte y Resurrección. Al igual que el pueblo de Israel fue liberado de la
esclavitud de Egipto, así también nos libera Cristo de la esclavitud del pecado
y del poder de la muerte.
Reflecciones y puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 572) La Iglesia permanece fiel a "la
interpretación de todas las Escrituras" dada por Jesús mismo, tanto antes
como después de su Pascua: "¿No era necesario que Cristo padeciera eso y
entrara así en su gloria?" (Lc 24, 26-27. 44-45). Los padecimientos de
Jesús han tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber sido
"reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas" (Mc
8, 31), que lo "entregaron a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y
crucificarle" (Mt 20, 19). (C.I.C 573) Por lo tanto, la fe puede escrutar
las circunstancias de la muerte de Jesús, que han sido transmitidas fielmente
por los Evangelios (cf. Dei Verbum,
19) e iluminadas por otras fuentes históricas, a fin de comprender mejor el
sentido de la Redención.
Para Meditar
(Comentario YouCat) La fiesta de la Pascua era la
fiesta de la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Jesús subió a
Jerusalén para liberarnos a nosotros de un modo aún más hondo. Celebró con sus
discípulos el banquete de la Pascua. Durante esta celebración él mismo se
convirtió en cordero pascual. Como «nuestra víctima pascual» (1 Cor 5,7b) ha
sido inmolado, para, de una vez para siempre, establecer la reconciliación
definitiva entre Dios y los hombres.
(Comentario CIC) (C.I.C 571) El Misterio pascual de la cruz y de la
resurrección de Cristo está en el centro de la Buena Nueva que los Apóstoles, y
la Iglesia a continuación de ellos, deben anunciar al mundo. El designio
salvador de Dios se ha cumplido de "una vez por todas" (Hb 9, 26) por
la muerte redentora de su Hijo Jesucristo.
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