YOUCAT Pregunta 61 – Parte II. ¿En qué consiste la igualdad de todos los hombres?
(Respuesta YouCat – repetición) Todos los
hombres son iguales porque tienen el mismo origen en el único amor creador de
Dios. Todos los hombres tienen en Jesús su salvador. Todos los hombres están
destinados a encontrar su felicidad y su bienaventuranza eterna en Dios.
Reflecciones y puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 280) La creación
es el fundamento de "todos los designios salvíficos de Dios",
"el comienzo de la historia de la salvación" (Directorio General de pastoral catequética, 51), que culmina en
Cristo. Inversamente, el Misterio de Cristo es la luz decisiva sobre el
Misterio de la creación; revela el fin en vista del cual, "al principio,
Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1): desde el principio Dios preveía
la gloria de la nueva creación en Cristo (cf. Rom 8,18-23).
Para Meditar
(Comentario YouCat) Por ello todos los hombres son
hermanos y hermanas. Los cristianos no sólo deben ser solidarios con otros
cristianos, sino con todos los hombres y oponerse enérgicamente a divisiones
racistas, sexistas y económicas de la única familia humana.
(Comentario CIC) (C.I.C 517) Toda la vida de Cristo es Misterio de Redención. La Redención nos viene ante todo por la sangre de la cruz (cf. Ef 1, 7; Col 1, 13-14; 1P 1, 18-19), pero este misterio está actuando en toda la vida de Cristo: ya en su Encarnación porque haciéndose pobre nos enriquece con su pobreza (cf. 2Co 8, 9); en su vida oculta donde repara nuestra insumisión mediante su sometimiento (cf. Lc 2, 51); en su palabra que purifica a sus oyentes (cf. Jn 15, 3); en sus curaciones y en sus exorcismos, por las cuales "él tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades" (Mt 8, 17; cf. Is 53, 4); en su Resurrección, por medio de la cual nos justifica (cf. Rm 4, 25).
(Comentario CIC) (C.I.C 517) Toda la vida de Cristo es Misterio de Redención. La Redención nos viene ante todo por la sangre de la cruz (cf. Ef 1, 7; Col 1, 13-14; 1P 1, 18-19), pero este misterio está actuando en toda la vida de Cristo: ya en su Encarnación porque haciéndose pobre nos enriquece con su pobreza (cf. 2Co 8, 9); en su vida oculta donde repara nuestra insumisión mediante su sometimiento (cf. Lc 2, 51); en su palabra que purifica a sus oyentes (cf. Jn 15, 3); en sus curaciones y en sus exorcismos, por las cuales "él tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades" (Mt 8, 17; cf. Is 53, 4); en su Resurrección, por medio de la cual nos justifica (cf. Rm 4, 25).
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