YOUCAT Pregunta n. - 192 Parte II. ¿Puede la Iglesia cambiar o renovar también la Liturgia?
(Respuesta YouCat – repeticion) Hay elementos
modificables e invariables en la liturgia. Es invariable todo lo que es de
origen divino, como por ejemplo las palabras de Jesús en la Última Cena. Junto
a esto hay partes variables, que la Iglesia en ocasiones incluso debe cambiar.
El misterio de Cristo debe ser anunciado, celebrado y vivido en todo tiempo y
en todas partes. Por ello la Liturgia debe corresponder al espíritu y a la
cultura de cada pueblo.
Reflecciones y
puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 1202) Las diversas tradiciones litúrgicas nacieron por
razón misma de la misión de la Iglesia. Las Iglesias de una misma área
geográfica y cultural llegaron a celebrar el Misterio de Cristo a través de
expresiones particulares, culturalmente tipificadas: en la tradición del
"depósito de la fe" (2Tm 1,14), en el simbolismo litúrgico, en la
organización de la comunión fraterna, en la inteligencia teológica de los
misterios, y en tipos de santidad. Así, Cristo, Luz y Salvación de todos los
pueblos, mediante la vida litúrgica de una Iglesia, se manifiesta al pueblo y a
la cultura a los cuales es enviada y en los que se enraíza. La Iglesia es
católica: puede integrar en su unidad, purificándolas, todas las verdaderas
riquezas de las culturas (cf. Lumen
gentium, 23; Unitatis redintegratio,
4).
Para meditar
(Comentario YouCat) Jesús
llega a todo el hombre: a su espíritu e inteligencia, a su corazón y su
voluntad. Justamente eso es lo que quiere hacer él hoy en la Liturgia. Por eso
La Liturgia tiene en África rasgos diferentes a los de Europa, en las
residencias de ancianos diferentes a Los de Las Jornadas Mundiales de la
Juventud, y en las comunidades parroquiales tiene un rostro diferente al de Los
monasterios. Pero debe permanecer reconocible que es la única Liturgia de toda
la Iglesia universal.
(Comentario CIC) (C.I.C
1207) Conviene que la celebración de la liturgia
tienda a expresarse en la cultura del pueblo en que se encuentra la Iglesia,
sin someterse a ella. Por otra parte, la liturgia misma es generadora y
formadora de culturas.
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