YOUCAT Pregunta n. - 181 Parte IV. ¿Por qué en las celebraciones litúrgicas hay tantos signos y símbolos?
(Respuesta
YouCat – repeticion) Dios sabe que los hombres no sólo somos seres
espirituales, sino también corporales; necesitamos signos y símbolos para
reconocer y designar las realidades espirituales o interiores.
Reflecciones y
puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 1151) Signos asumidos
por Cristo. En su predicación, el Señor Jesús se sirve con frecuencia de
los signos de la Creación para dar a conocer los misterios el Reino de Dios
(cf. Lc 8,10). Realiza sus curaciones o subraya su predicación por medio de
signos materiales o gestos simbólicos (cf. Jn 9,6; Mc 7,33-35; 8,22-25). Da un
sentido nuevo a los hechos y a los signos de la Antigua Alianza, sobre todo al
Exodo y a la Pascua (cf. Lc 9,31; 22,7-20), porque él mismo es el sentido de
todos esos signos.
Para meditar
(Comentario YouCat) Da igual
que sean rosas rojas, anillo nupcial, vestidos negros, grafitis o el lazo de la
lucha contra el sida, siempre expresamos las realidades interiores mediante
signos y también nos entendemos así de modo inmediato. El Dios hecho hombre nos
da signos humanos, bajo los cuales él vive y actúa entre nosotros: pan y vino,
el agua del Bautismo,la unción con el Espíritu Santo. Nuestra respuesta a los
signos sagrados de Dios, instituidos por Cristo, consiste en muestras de
reverencia: doblar la rodilla, ponerse en pie para escuchar el Evangelio,
inclinarse, juntar las manos. Y como hacemos para una boda, adornamos el lugar
de la presencia divina con lo más hermoso que tenemos: con flores, velas y
música. No obstante, los signos necesitan en ocasiones palabras que los
interpreten.
(Comentario CIC) (C.I.C
1152) Signos
sacramentales. Desde Pentecostés, el Espíritu Santo realiza la
santificación a través de los signos sacramentales de su Iglesia. Los
sacramentos de la Iglesia no anulan, sino purifican e integran toda la riqueza
de los signos y de los símbolos del cosmos y de la vida social. Aún más,
cumplen los tipos y las figuras de la Antigua Alianza, significan y realizan la
salvación obrada por Cristo, y prefiguran y anticipan la gloria del cielo.
(Siguiente Pregunta: ¿Por qué los signos sagrados de la Liturgia necesitan además palabras?)
No hay comentarios:
Publicar un comentario