lunes, 2 de abril de 2018
Comentario CIC al YouCat Pregunta n. 291.
(Respuesta
YouCat – repeticion) El hombre está en condiciones de distinguir las acciones
buenas de las malas ejercitando su inteligencia y siguiendo la voz de su
conciencia.
Reflecciones y puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 1752a)
Frente al objeto, la intención se
sitúa del lado del sujeto que actúa. La intención, por estar ligada a la fuente
voluntaria de la acción y por determinarla en razón del fin, es un elemento
esencial en la calificación moral de la acción. El fin es el término primero de
la intención y designa el objetivo buscado en la acción. La intención es un
movimiento de la voluntad hacia un fin; mira al término del obrar. Apunta al
bien esperado de la acción emprendida.
Para meditar
(Comentario YouCat) Para poder
distinguir mejor las acciones buenas de las malas existen las siguientes
directrices: 1. Lo que hago debe ser bueno; no es suficiente con una buena
intención. Atracar un banco es siempre malo, aunque se cometa el atraco con la
buena intención de dar el dinero a gente pobre. 2. Aunque la acción sea
realmente buena, La mala intención con la que llevo a cabo el bien convierte en
mala toda la acción. Si acompaño a una señora mayor y la ayudo a entrar en su
casa, lo que hago es una buena acción. Pero si lo hago únicamente para preparar
un futuro robo, toda la acción se convierte en un acto malo. 3. Las
circunstancias bajo las que actúa una persona pueden disminuir la
responsabilidad, pero no cambian nada del carácter bueno o malo de una
acción.
(Comentario CIC) (C.I.C 1752b) No se limita
a la dirección de cada una de nuestras acciones tomadas aisladamente, sino que
puede también ordenar varias acciones hacia un mismo objetivo; puede orientar
toda la vida hacia el fin último. Por ejemplo, un servicio que se hace a
alguien tiene por fin ayudar al prójimo, pero puede estar inspirado al mismo
tiempo por el amor de Dios como fin último de todas nuestras acciones. Una
misma acción puede, pues, estar inspirada por varias intenciones como hacer un
servicio para obtener un favor o para satisfacer la vanidad. (C.I.C 1757) El objeto, la intención y las circunstancias
constituyen las tres ‘fuentes’ de la moralidad de los actos humanos.
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