YOUCAT Pregunta n. - 151 – Parte IV. ¿Qué posibilidades hay en la Iglesia para el perdón de los pecados?
(Respuesta YouCat – repeticion) El perdón de los pecados
se da fundamentalmente en el Sacramento del Bautismo. Después es necesario el sacramento
de la Reconciliación (Penitencia, Confesión) para el perdón de los pecados
graves. Para los pecados veniales se recomienda también la Confesión. La
lectura de la Sagrada Escritura, la oración, el ayuno y la realización de
buenas obras tienen también un efecto expiatorio.
Reflecciones y
puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 231) El Dios de
nuestra fe se ha revelado como El que es; se ha dado a conocer como "rico
en amor y fidelidad" (Ex 34,6). Su Ser mismo es Verdad y Amor. (C.I.C
232) Los cristianos son bautizados "en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mt 28,19). Antes responden
"Creo" a la triple pregunta que les pide confesar su fe en el Padre,
en el Hijo y en el Espíritu: Fides omnium
christianorum in Trinitate consistit ("La fe de todos los cristianos
se cimenta en la Santísima Trinidad") (San Cesáreo de Arlés, Expositio vel traditio Symboli, sermo
9). (C.I.C 233) Los cristianos son bautizados
en "el nombre" del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y no en
"los nombres" de estos (cf. Vigilio, Professio fidei (552): DS 415), pues no hay más que un solo Dios,
el Padre todopoderoso y su Hijo único y el Espíritu Santo: la Santísima
Trinidad.
Para meditar
(Comentario CIC) (C.I.C 234) El
misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida
cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los
otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más
fundamental y esencial en la "jerarquía de las verdades de fe"
(Directorio general de pastoral catequética, 43). "Toda la historia de la
salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los
cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela a los
hombres, los aparta del pecado, y los reconcilia y une consigo"
(Directorio general de pastoral catequética, 47).
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