YOUCAT Pregunta n. 354. – Parte II. - ¿ Se puede obligar a los hombres a creer en Dios?
(Respuesta YouCat – repeticion) No. Nadie
debe obligar a nadie a creer, ni siquiera a los propios hijos; así como tampoco
debe ningún hombre ser obligado a la incredulidad. El hombre sólo puede
decidirse a creer en total libertad. Sin embargo, los cristianos están llamados
a ayudar a otras personas,mediante la palabra y el ejemplo, a encontrar el
camino hacia la fe.
Reflecciones y puntos a profundizar (Comentario CIC) (C.I.C 2108) El derecho a la libertad
religiosa no es ni la permisión moral de adherirse al error (Cf. León XIII, Libertas praestantissimum), ni un
supuesto derecho al error (Cf. Pío XII, Discurso
dirigido a los participantes en el V Congreso Nacional Italiano de la Unión de
Juriconsultos Católicos (6 de diciembre 1953), sino un derecho natural de
la persona humana a la libertad civil, es decir, a la inmunidad de coacción
exterior, en los justos límites, en materia religiosa por parte del poder
político. Este derecho natural debe ser reconocido en el ordenamiento jurídico
de la sociedad de manera que constituya un derecho civil (Cf. Dignitatis humanae, 2).
Para meditar
(Comentario
YouCat) El papa beato Juan Pablo II dice: «El anuncio y el testimonio de
Cristo, cuando se llevan a cabo respetando las conciencias, no violan la
libertad. La fe exige la libre adhesión del hombre, pero debe ser propuesta»
(encíclica Redemptoris Missio 8, 1990.)
(Comentario CIC) (C.I.C 2109) El derecho a la libertad religiosa no
puede ser de suyo ni ilimitado (Cf. Pío VI, breve Quod aliquantum (10 de marzo 1791), ni limitado solamente por un
‘orden público’ concebido de manera positivista o naturalista (Cf. Pío IX, Quanta cura). Los ‘justos límites’ que
le son inherentes deben ser determinados para cada situación social por la
prudencia política, según las exigencias del bien común, y ratificados por la
autoridad civil según ‘normas jurídicas, conforme con el orden moral objetivo’
(Dignitatis humanae, 7).
(Siguiente Pregunta: ¿Qué significa «no habrá para ti otros dioses delante de mí»?)
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